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  • 特雷莎修女谈“爱”

    　　爱源于家庭，爱在家庭中成长。今天的世界，人们缺乏的就是这份爱，这也正是人类痛苦和悲伤的根源。 　　我们必须将家庭变成无尽怜悯与宽恕的泉源。 　　能够彼此真正相爱的人，是世界上最幸福的人...我们才能付出爱，爱心成就了信心。信与爱是分不开的。 　　我们都知道，要真正爱人，首先必须学习宽恕别人。 　　工业社会中存在着许多因素，足以窒息由爱而生的喜悦。人拥有的已经太多，但他们还是不断要求，永...

    特雷莎修女

    |慈善|爱心|特雷莎|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/20534892876.html

  • 人生中宽容的最高境界

    抱住我时，我碰到他发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上带的鹿肉活下来，但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年，我装着根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友，我没有理由不宽恕他。” 　　放下即宽容。一个人能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，却...

    佚名

    |人生|宽容|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/14244295356.html

  • 口业要清净

    、无颠倒。要使事情圆满应掌握：忍辱、宽恕、无是非、一心念佛四项重点。所以，口业清净才有办法入道。何以说口业特别重要？因为我们开口，就是说话。人与人之间的沟通，也必须藉说话的方式来进行，所以说，一般而言...

    慧律法师

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1931142910.html

  • 对尊者起一邪念 富翁无奈变女人

    念头，性别因而改变，以及与此地年轻富翁结婚的来龙去脉告诉他。这人劝他向摩诃迦旃延尊者请求宽恕。 　　摩诃迦旃延尊者于是被请来接受供养，供养后，她被带到尊者面前来解释一切原委，并恳请尊者宽恕。 　　当尊者说完：“起来吧！我宽恕你！”之后，梭儒亚马上恢复男人身份。这时她丈夫说：“朋友！既然你是这两个男孩的妈，而我是他们的父亲，他们真的是我们的儿子，所以你可以继续住在此地，不要沮丧！” 　　梭儒亚...

    达摩难陀法师

    |邪淫|变性|戒色|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/17550835595.html

  • 人啊！你应该知道

    但是治疗它却要很长很长的时光； 有人会深深地爱着你，但却不知道如何表达； 金钱唯一不能买到的，却是最宝贵的，那便是幸福； 宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你也应当宽恕自己； 你所爱的往往是一朵玫瑰...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192981415.html

  • 命运修造的几大定律与原则

    、不满意，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱其他众生。 十二、 宽恕原则：如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕。第一个需要宽恕和原谅的对象是父母，不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事，都必须完全、彻底地原谅他们；第二个...

    佚名

    |命运|放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1901382387.html

  • 佛教的拜忏疗法

    。” 　　3. 忏的心理意义 　　忏悔的梵名叫忏摩，即悔过、请求宽恕的意思。 　　南齐萧子良《竟陵王集》二“净住子修理六根门”︰“前已忏其重恶，则三业俱明。” 　　《法苑珠林》一○一“忏悔篇”︰“积恶...与宽恕 　　忏，其实是一种由寻求“自我宽恕”，达到“他我宽恕”的历程。 　　丹麦哲学家索仁?科克德曾经说过︰“完美的爱是为了爱一个人，而使自己快乐·”他问道︰“有谁是不能宽恕的？”心理学家发现，那个被...

    游干桂居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192459666.html

  • 淡忘与身心健康

    耿耿于怀呢？何必要自己伤害自己呢？对我们最有害的是怀恨、不满和烦恼，如果把怀恨、不满和烦恼融化，甚至可以使癌症痊愈。我们一定要将过去网开一面，宽恕所有的人；而宽恕别人，就是爱护自己，是真正、彻底地爱护自己。要知道，最有力量的是宽恕，是慈悲；最有力量的是“当下”，不是过去，也不是将来。我们当下就可以改变自己，可以淡忘不快，可以消解烦恼，可以使我们的生活充满祥和与友爱。这一切其实就在当下的一转念之间：你...

    香光 编

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/171047834.html

  • 淡忘与身心健康

    呢？对我们最有害的是怀恨、不满和烦恼，如果把怀恨、不满和烦恼融化，甚至可以使癌症痊愈。我们一定要将过去网开一面，宽恕所有的人；而宽恕别人，就是爱护自己，是真正、彻底地爱护自己。要知道，最有力量的是宽恕...

    张跃生先生供稿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394545423.html

  • 人间佛教之实践

    人间佛教之实践 　　我们要实践人间佛教慈悲宽恕的精神，以及开拓人的般若智慧，共成佛道，必须长养慈悲心，推展慈悲行，用实际行动去饶益众生。 　　慈悲心，就是慈无量心，悲无量心，喜无量心，舍无量心。实践人间佛教的菩萨，既要心地慈祥，平等拔苦与乐，又要能宽恕他人的过失，以及随喜他人的功德，但见他人之善，不见他人之恶。不管任何人，任何事，但求对众生有利益，都不厌恶，不嫌弃，不阻止，不障碍，反而随喜，...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160650162.html
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